Колыбельные казахского народа.

Укладывания в колыбель.

"Әлди- әлди ақ бөпем, Ақ бесикке жат, бөпем!"
(Баю-баю, мой малыш, в колыбельку ты ложись)."

Эти строки из "Бесік жыры" (Колыбельной песенки) знакомы почти всем казахам. Бесiк (колыбель) - считается священной реликвией каждой семьи. Ее в большинстве случаев дарят внуку родственники по линии матери "нағашы". Бесiк бережно хранится в доме и передается из поколения в поколение. Иногда сыну может посчастливиться спать в колыбельке, в которой некогда спал его отец.

Когда ребенка впервые укладывают в колыбель, проводится обряд бесікке салу (укладывания в колыбель). Право осуществить такую ответственную миссию поручается, как правило, специально приглашенной мудрой и уважаемой бабушке, имеющей многочисленное потомство.

Прежде чем укладывать ребенка в колыбель, к его изголовью привязывают амулет, который, согласно поверью, будет защищать ребенка от злых духов. Затем в дырочку, расположенную в середине колыбели, где установлен специальный горшочек, обеспечивающий сухость и чистоту ребенка (далекий предок нынешних памперсов), кидают конфеты и другие сладости. Их тут же, подставив ладони, разбирают женщины, не имеющие детей.

После того, как уложили ребенка, колыбельку накрывают семью различными вещами, каждая из которых, согласно поверью, имеет определенный смысл и окажет свое влияние на судьбу ребенка. Например, шуба иди дорогой чапан является символом богатства положения в обществе. Уздечка означает пожелание родителей видеть сына сильным и ловким, умеющим обуздать любого коня, а кебенек (походная одежда) символизирует героизм и храбрость, и обеспечивает ребенку славу батыра, защитника Отечества. Девочкам под подушку кладут зеркало и расческу, чтобы выросла красавицей!

Начиная от рождения, каждому этапу жизни ребенка посвящались торжества, слагались песни, в которые вкладывались пожелания и надежды. К примеру, в «Колыбельной песне» кормящая мать не только высказывает свою любовь к ребенку, но и свои мечты о его будущем:

Лошадей в ночь выпасая,
От набегов сохраняя,
Ты джигитом, может, будешь?
И доспехи одевая,
И врагу отпор давая, Ты батыром, может, будешь?
Иль, узоры соплетая,
И кругом всех удивляя,
Ты умельцем, может, будешь?

В колыбельные закладывался особый смысл: одновременно слова назидания и воспитания. Любовь к Родине, знаниям, а главное ребенок с рождения знает о своих истоках, об истории своей страны.

Народные колыбельные казахского народа.

"Ақ бесикке жат, балам,
Жат, балам,
Ақ бөтам, ак бөтам.
Ақ безикке жат, балам,
Жат, балам,
Бай, бай, балам".
("В белую колыбельку ложись, мое дитя,
Ложись, мое дитя,
Мой белый верблюжонок, мой белый верблюжонок.
В белую колыбельку ложись, мое дитя,
Ложись, мое дитя,
Бай, бай, мое дитя").